奪命金

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轉載：苦瓜

苦瓜　梁紀昌

17/3/2011　阮佩儀　壹周刊1097期

 

退稅上限六千，你會怎麼花？

買iPad？補貼新車首次登記稅？

更多人發動捐給鮮魚行。

做校長做到他那樣，可算城中罕有。

龔如心官司還沒完結，華懋私下籌款給他。教署殺校，官員暗自掏錢支持他……

「嘩，呢尐唔講得o架。」

能公開的，是個個叫他校長爸爸。

校長，仁愛。爸爸，慈愛。情愛？

「太太常投訴，咁鍾意學校，搬埋張床返鮮魚行（目訓）啦。」

現在逢星期二晚，陪太太學跳社交舞。

「我內柔、外剛。」

骨頭硬，跳了一年多，仍然是初班。

「不放棄，因為辦學、持家，也如跳舞，步步為營。」

他是五十六歲的鮮魚行校長梁紀昌。

他自比苦瓜，貧窮長大，同學課餘溜冰、游泳，他最多行山，「因為不用伴，更重要是不用花費。」但苦盡甘來，這經歷有助他今日幫助相同遭遇的。昔日，他有姑媽幫，仍要輟學。今日，學校有一半學生沒錢買早餐，「靠一個人，做不了太多。」他讓傳媒採訪，傳媒報導完，李嘉誠、龔中心、黎瑞恩……紛紛捐錢。

校長室的門，從來不關上。

忽然有個家長，氣急敗壞趕來－－

「校長，江湖救急。」

有一句沒一句的，掏出「無得撈啦」摺機做抵押。

手電和他的誠信，一樣不值分文。拿了六百元，即逃之夭夭。

「我早知有問題，但他兒子在這裡讀六年班。

「窮途末路，受苦的還不是孩子。」

絕境是怎樣，梁紀昌最了解。

一九六八年中一，父親肝硬化返天國。

「所謂親戚，給予的安慰是：昌仔，別讀書了，出來做事，幫手持家……

「我很反感，不支持、沒鼓勵，還一盆冷水潑過來。」

梁紀昌有一妹三弟，有個姑媽在新加坡。

「她是父親的親生姐姐，被賣掉去異鄉。」

姑媽買樓給他們，每月又送來一百斤米。

靠着姑媽支持，一家從紅磡搬去土瓜灣美景樓。

「六個人擠在三百呎，總算是有個安樂窩。」

聖斯德望小學畢業，考入聖本篤。

「窮人走的冤枉路特別多。」

家裡沒明燈。

「媽媽不知道，私立小學是沒機會參加升中試的，初中又要捱貴學費。」

靠自己摸索，中三入協同。

「專挑新校，協同當時新開，要招攬學生。」

同學有李居明。

「佢原名李康華，那時有個中史老師叫陳松齡，又名夫子，引導我們鑽研唐滌生的詞，所以，今日李居明，在支持粵劇。」

同學有閒情研究詩詞歌賦，梁紀昌課餘去打地蠟。

「爸爸打蠟，我接他的生意做。」

七二年會考，二B四D。

「大角咀銘基收我唸預科，也要輟學。」

全家等著開飯，他要幫手搵食。

日間清潔打蠟，夜晚在「東南」工專修讀電子。砌座膽機出來，是他最大貢獻。

「家裡小得無處放，學的沒用武之地，簡直是蹉跎歲月。」

大弟弟當年唸小六，他叫弟弟接手打蠟，自己去培正唸預科。

「中文中學，一年便可以考中大。」

不想耽誤弟弟學業，可惜，壓力愈大，失望愈大。

「我叻歷史，不知怎的，中史A，西史只得E。」

老師鼓勵查卷。

「查卷要錢，錢從何來？」

入不了中大，入葛量洪。

「又叫弟弟多給我兩年時間。」

七六年師範畢業，接棒持家，全力支持弟弟到利瑪竇進修。

「佢底子太差，成績追不上。」

做大哥的，內疚至今。

「人生沒完美，窮人的遺憾，也特別的多。」

一樓一
那時建築業訓練局剛成立，梁紀昌帶弟弟考大偈，預計做大偈可進修。弟弟其後進身技術員，做過海洋公園。

「佢現在和黃。經濟差，和黃裁員，佢因為考到高級文憑，得以留下。可惜無論怎發力，也考不到大專資格。」

今日，他照顧姪仔姪女。

長兄為父，梁紀昌習慣承擔。

鮮魚行兩度列入殺校名單（○四和○七年），梁紀昌拼命保著老師飯碗。

「我油塘的物業，早早供滿。八二年加入政府，當年制度，離職後直到五十五歲，都可享有長俸、退休金。我生活無憂，但老師要開飯。」

梁紀昌八二年入教署做輔導主任，後轉發展主任。

「很清楚做官的想法，收生不足，一定是校長無能，教師偷懶。

「老師被標籤，將來難搵工。」

回想兒時沒飯開，有次到佐敦平安大廈做清潔打蠟，沒錢買工具，一切靠雙手。

「廁所塞了，我徒手挖屎通渠。

「尊嚴被踐踏，至今忘不了。

「所以今日，我沒炒過一個老師，開飯最要緊。」

○二年捨棄鐵飯碗，只因睇唔上教改。

教育局推行教改，請麥當勞的要員分享心得。

「商人想法是，有指標依從，就可以倒模。

「麥當勞有四十個工序，依足便製造到一式一樣的漢堡包。

「官員忘記了，人是獨立個體。」

訪問期間，有個家長晚上七時送小孩回校，說一個多小時後接回。

「莫名奇妙？這家長做『一樓一』，孩子這樣成長，成績可以怎樣。」

又有家長，右手交孩子，左手遞上出世紙、入學證、身份證……中港婚姻，她丈夫另有家室，家長準備尋死。

「孩子日日見著這些，又豈能專心讀書？」

學生的學業成績，跟家庭收入掛鉤。

「聖保羅男女0既學生家長收入，跟我學校的，相差至少一百倍，學生的學業差距，也就相差至少一百倍。」

梁紀昌一個舊同事，女拔萃畢業。

「佢小學已經中、英、數、普，各有一個補習老師，還沒算鋼琴、芭蕾舞。

「起始點不同，要追又談何容易？」

說罷，有個舊生致電，要梁紀昌擔保遊學瑞典。女生的父親虐妻，母親寧願到街邊賣魚蛋，堅持帶兩個女兒離家，今日，女兒上中大，貸款讀書、遊學，要人擔保。

女生不守承諾，梁紀昌動輒揹十萬多元債項。仍然支持，因為他想起妹妹。

梁紀昌的妹妹梁業萍，只小學畢業。

「窮人的女兒早當災。我姑媽被賣去新加坡，我妹妹只能讀到小學。老人家認為，女兒早晚嫁人，不如儘早送出去。」

說著，有個婆婆入來。

七十五歲的陳婆婆肺鈣化，每行一條樓梯，要休息十分鐘，梁紀昌的辦公室在三樓，她苦撐半個多小時，只為叫校長提醒女生，一定要讀書，陳婆婆因為沒知識，遭丈夫拋棄。

「我妹妹的感情，也沒有著落。」

妹妹小學畢業去車衣，八九民運，車衣式微，到歐洲流浪三個多月，天天和外國人打交道。

回港後，申請半島酒店做執房，半島要求中五程度，破例獲聘，只因說得一口流利英語。

拿了傑出員工，卻礙於學歷，升不了職。

「這個社會，極嚴厲懲罰沒學歷的人。」

過三關
梁紀昌的獨生女兒凱琪，小學唸華德，小四轉天神嘉諾撒，中學唸聖瑪利。

「美國做過很大型的研究，拉丁家庭職位低，收入差，但家庭和諧，小朋友有安全感的，長大後成就也很高。

「反之，父母教育水平高，職業又高尚，但常常嘈交、嗌離婚，小孩或會吸毒，自暴自棄。」

梁紀昌在公開大學進修學位課程，工餘和太太看課外書。

「女兒耳濡目染，我不擔心她將來。」

女兒會考二B四C，在帝國大學唸化學和商業碩士。

○八年畢業，正值金融海嘯，仍獲英國公司聘用。

「女兒小時候，我常陪她看《阿信》，提醒她人生不一定順利，更會俾人屈。大方向正確，早晚有回報。」

女兒現在英國任核數師。

「我教女，只給大方向，功課要做晒，考試要合格，其他我放手。」

女兒小時候住田心邨，自己乘85B巴士放學。

「養兒育女，最緊要訓練獨立。十二歲以前，兒女屬於父母，十二歲後屬於朋友，兒女拍拖了，就屬於她愛人。」

女兒現年二十七歲，已有穩定伴侶，年多才回港一次。

「說不失落是假的。」

他借學校，重溫昔日和女兒的快樂時光。鮮魚行有二百零五個學生－－

「陸麗明、成思穎、張卓琪、陳裕寶……」

梁紀昌隨口叫出一百九十個。

在《星島》、《親子綠洲》寫專欄，稿費捐去「校長基金」，全為資助學生。

苗圃行動在尖沙咀萬麗酒店搞自助餐，讓中港學生有交流。

「對方有六、七十人，我資助鮮魚行二十個學生。」

家長一聽是酒店，不敢踏足，揚言那個世界跟自己太遙遠。

「梁紀昌管接管送，一力承擔。」

學生不懂使用刀叉，刀尖刺中牛扒，張口就吃，嚇得周梁淑怡即場教授餐桌禮儀。

「學生見識少，失禮事多。」

「校長基金」支持他們坐麗星郵輪，酒店吃餐，大學交流等。

「讓他們開眼界，有個追求目標。」

小三女生過度活躍，輕易跟同學爭執，眼淚一把鼻涕一把，衝入校長室，要梁紀昌主持公道。梁紀昌陪她看法庭電視，指導她深呼吸，以律師口吻細說事情始末，她由此學習控制情緒。

這麼一搞，已近黃昏。

又來個超齡唸小三的，父母離異，母親執垃圾為生，往年舅父從國內送上月餅、小禮品，卻車禍離世，母親又確診患乳癌。

梁紀昌教女生祈禱，女生一生沒見過、也沒錢買聖經，梁紀昌教她每晚背十個英文生字當祈禱。

一輪安撫，又是入夜。每晚回家，披星戴月。

梁紀昌的太太譚惠英，黃笏南中學畢業後入師範，二人在教職員活動結識。太太○七年吃肥雞餐退休，梁紀昌卻肩負鮮魚行校長一職。

「九九年，我和太太去西藏，看到藏傳佛教輪迴圖，那裡有個地獄島，僧人說，是給誤人子弟的。」

當年教書，只為兩餐。

「在教署當督學，名校校長敬我萬分。我問自己，是自己有料抑或招牌夠照？」

鮮魚行經歷兩次殺校，仍然屹立不倒。

「應該不用下地獄。」

教署規定，六十歲退休。

「我屬羊，今年五十六。」

梁紀昌媽媽，今年八十三。

「似媽媽的話，退休後至少有二十三年陪太太。」

他說人生有三大不幸：少年得志、中年頹廢、年老入花叢。

「我一生有很多難關，願有智慧過三關，老來便可陪太太環遊世界。」

 

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為何斷絕孩子的退路

王品集團董事長 戴勝益：我為何斷絕孩子的退路
作者：李翠卿　 出處：親子天下

戴勝益大家可能很多人不知道他是誰，但只要提到王品牛排、陶板屋、西堤牛排、聚北海昆布鍋、夏慕尼、原燒……這些知名的餐飲名店，可能就會無人不知、無人不曉。

育有一兒一女的王品集團董事長戴勝益，跟一般的企業家老爸很不一樣。其他企業家無不處心積慮安排子女在家族企業接班，但是，戴勝益卻堅決不讓子女進入他的餐飲王國，不要說是「接班」了，連去任何一個事業體「上班」都不行。

王品是全台最大餐飲連鎖集團，除了王品牛排以外，旗下事業體還包括陶板屋、夏慕尼、西堤牛排、原燒、聚北海道昆布鍋等 多個品牌，兩岸店數逾百家，年營業額高達七十多億。

他不只擋了他們的「前途」，甚至還斷了他們的「財路」。明年（民國100）王品股票即將掛牌上市，戴勝益瀟灑宣布要捐出個人八○％的財產做公益，只各留五％給兒女，而且還設下三十五歲才能動用的限制條款。

他並不打算讓王品變成一個家族企業；他的孩子，只是「戴勝益的兒子女兒」，絕對不會是「王品集團的少東、公主」。

王品這座江山是他自己白手起家打下來的，如果孩子們也想要一座大好江山，那麼，不好意思，請自己努力。

Q你自己是一個什麼樣的父親？教養哲學是什麼？

A我很民主，對小孩幾乎是寬容到極點，對我來說 ，小孩子只要不犯法，做什麼都可以。

我的教養觀跟一般家長不大一樣。很多家長逼著小孩補習、做功課、學很多才藝，但我觀察，很多家長要孩子學東西，只是為了滿足自己小時候的遺憾；而很多被硬逼著學這學那的小孩，長大以後的表現反而比較平庸。為什麼呢？因為他忙著應付父母的期望，根本沒有空閒去發掘自己真正的興趣。

我的小孩一開始都沒學才藝，我也不讓他們補習，等到他們發現自己的興趣時，他會自己來說。像我女兒是在小五那年，才跑來跟我說她想學鋼琴、長笛；我兒子則是在高中時，發覺自己對電腦很有興趣，才開始不斷深入鑽研。我對孩子的課業只有一個要求：只要能夠如期畢業就好，不管排第幾名，我都可以接受。

上課，真的是最重要的事嗎？我小學六年都拿全勤獎，這張獎 狀就像是「貞節牌坊」一樣，為了得到它，你就不能隨便「改嫁」。於是在小學六年中，我錯過了太多重要的事：三年級時，我小阿姨結婚，我沒參加；我阿公、阿嬤過世，我沒去送；我家附近做醮，那是六十年一次的大拜拜，可以想像那是多麼熱鬧的場面，但我也未能恭逢其盛……這些事後回想會讓人遺憾萬分的事，六年來大概有十幾件，而我卻為了那一紙無聊的「貞節牌坊」，全都錯過了，這值得嗎？

所以我很鼓勵小孩請假，只要家裡有需要家族成員參與的事：旅遊、聚餐……沒問題，儘量請假；就連公司開股東會，他們也可以請假旁聽；甚至只要他們感覺今天很想去爬爬山，也可以請假。他們兩個在班上功課沒拿第一名，但請假次數都是第一名，請到最後，老師還打電話問我：「 戴 先生，你是存心跟學校作對 嗎？」其實我不是要跟學校作對，只是覺得應該要把時間花在真正有價值的地方。

我公司現在也是這樣辦，公司員工只要有重要事情，什麼老婆生孩子、小孩畢業典禮、母姊會，都可以優先請假，人生的關鍵時刻，絕不可缺席。

Q你有刻意幫子女規劃或引導他們未來的生涯嗎？

A我給他們的刻意規劃就是：徹底斷絕他們的後路。早在十幾年前，王品就訂下了「非親條款」，所有幹部的親人都不得進王品工作。我連他們去王品旗下事業打工都不准。拜託！哪個店長敢使喚董事長的兒女啊？那打工有什麼意義？還壞了店裡的規矩。

前不久，我又決定把八○％的個人財產捐出去做公益，僅留給他們各五％，而且要到三十五歲以後才能動用。這下徹底斷絕了他們繼承家產的退路，這樣才能逼出他們的潛力 ！不然他們就會覺得自己橫豎有靠山，不用努力也不用掙扎，甚至不用去「想像」自己以後要做什麼，反正只要回去當王品的繼承人，坐著吃、躺著吃，甚至當植物人都可以活下去，幹嘛還奮鬥？

Q你這種「斷絕小孩後路」的做法，跟你個人的人生經驗有關係嗎？

A我先講一個故事。我小時候家裡養了一隻雞，但我媽從不餵牠，每天早上把牠從雞舍放出來，牠就「咯咯咯」叫著、抖擻羽毛跑到後山去覓食。因為運動足夠，牠的肌肉結實、雞冠鮮紅、羽毛有光澤。後來，我媽把這隻雞關進穀倉，從此那隻雞每天只要吃飽睡、睡飽吃就好，但是牠反而變得垂頭喪氣，不再活蹦亂跳，沒多久就生病死了。

你覺得，小孩做穀倉雞，還是做放山雞好？如果小孩變成穀倉雞，那不是小孩的錯，是父母的錯。

我幼時家 裡很窮，但國中以後，我爸的製帽事業逐漸上軌道，家境變得很好，偏偏我爸又沒「斷絕我的後路」，於是我從一隻放山雞，變成穀倉雞。我念台大中文，中文系的學生出路比較窄，班上同學都很有危機意識，為了前途轉系、輔修什麼的，只有我一路混到底。反正我畢業後有三勝製帽可以待啊，怕什麼？我一直到三十九歲孑然一身離開家族企業，另起爐灶創業，才開始發揮自己的潛力，積極求生存，從穀倉雞又變成野外的放山雞。雖然已經是一隻「老雞」，但那時候我才真正充滿企圖心。

我之前也掙扎過，要不要捨棄家業自立門戶，後來想到洛夫的詩：「如果你迷戀厚實的屋頂，就會失去浩瀚的繁星。」

而我，不想要失去浩瀚的繁星。

我的體會是：一定要讓小孩走投無路，他們才會闖出屬於他們的生存之 道。每次看到媒體上企業後代跑趴、泡夜店、玩名牌的新聞，我都很不以為然。我覺得這是未富先貴，這種光鮮亮麗的日子過慣了，以後怎麼可能任勞任怨、苦幹實幹？我不要我的小孩不知人間疾苦，而要讓小孩知道人間疾苦的方法，就是先讓他們過得很疾苦。

Q你怎麼讓他們「了解人間疾苦」？

A我有很多朋友都把小孩送去念私立的貴族學校，由司機開著黑頭大轎車接送上下課，同學的爸媽都是有頭有臉的人物。但我的孩子國中以前，都念最普通的公立學校。我女兒國中時，坐她附近的同學，有爸爸當水電工的、媽媽在菜市場賣滷味的，也有同學下課後必須去打工貼補家用。我要我小孩接觸的社會是庶民社會，而不是上流社會，我希望他們了解，那才是大多數人真實的人生。

我對孩子很寬容，很少給 他們訂規矩，但我不會讓他們過得太舒服。我兒子女兒一直到高中，每個月零用錢都只有一千塊，他們如果遭遇什麼困難，通常我也是袖手旁觀。我兒子以前曾跟同學集資了一千美元，想在網路上買電腦，賣方遠在印度。我心想，這八九不離十是個騙局，但我沒說破，眼睜睜看他把錢匯出去被騙，之後也沒幫他善後，他就自己變賣身邊的東西籌錢還給同學。我就是要讓他經歷過慘痛的教訓，他才會知道什麼叫做「陷阱」，這是一門寶貴的功課。

他們兄妹倆出國念書，我事先都沒協助他們申請學校、安排住所；我唯一做的事情就是送他們去機場，給他們一張「留學生活須知」，之後就讓他們「自生自滅」。我女兒到了紐約以後，自己查資料，跟七所學校交涉，爭取面試機會。雖然英文不太通，但憑著筆談、口談、比手 畫腳，竟也讓她弄到一所學校念。解決問題本來就是一種學習，若我什麼都幫他們弄好，甚至還親自帶他們過去，那他們要學什麼？

我告訴他們，出國讀書的目的有四項：文憑、語言、國際觀，以及獨立解決問題的能力。我不要求他們念什麼名校，只要是教育部承認的學校就好，功課也只要「能畢業」就好，所以，我叫他們不要整天待在圖書館，要擴大視野，多體驗文化、多結交形形色色的朋友，深入當地人的家庭，這些都比功課還要重要。

Q你的孩子遇到困難，難道都不會跟你求救嗎？

A我很少幫他們收拾殘局，他們早已「習慣」，所以很少求救，因為求救也不大有用。我兒子當兵時在官田新兵訓練營服役，除了要煮飯、整理靶場，晚上還要站衛兵，很操。他常傳簡訊跟我訴苦，說幾乎沒有時間睡覺， 累得快瘋掉，「爸爸不是很有辦法嗎？怎麼不想辦法讓我調單位？」

我一直都不理他，只是勉勵他要忍耐、這是濃縮的學習，直到他退伍前三個月，我才去找他的指揮官。指揮官一看到我的名片，肅然起敬問我：「有何貴幹？」我說：「貴幹是沒有啦，只是聽說我兒子快被你操死了。我是來感謝你的，當兵就是要操才好，如果你這裡很涼，我就想盡辦法把他調走了。」

當天晚上，指揮官找來官田地區的鄉紳辦桌歡迎我。之後就把我兒子調到軍官室修電腦，不用戴鋼盔、打綁腿，還有自己的寢室，讓他最後的當兵生活過得比較爽，不過也只剩三個月了。

我之所以退伍前三個月才去「關說」，是為了讓兒子覺得，這個老爸其實有在關心他，既然「訓練效果」已經達到了，我也不好做得太「趕盡殺絕」啊，哈哈 哈。

Q你覺得你的孩子跟一般養尊處優的企業二代有何不同？

A他們真的比較有憂患意識，我兒子早在高中時，就已經開始用一種「如喪考妣」的態度來摸索自己的人生。爸爸這樣「無情無義」，以後真的要靠自己，不緊張點怎麼行？他對電腦很有興趣，高中畢業時，就辛辛苦苦去考了一張 CCIE（Cisco Certified Internetwork Expert）證照。這張證照很難考，他年僅十九歲就考上，是考上這張證照最年輕的華人。我問他：「你考這張證照幹嘛？」他回答：「啊你都斷我後路了，我要自己想辦法啊！」

我兒子女兒現在在紐約讀書，每一次我去看他們，他們都跟我講很多未來想做的計畫。他們這麼有想法，都是因為我斷他們後路，他們得自力救濟啊。

他們對物質缺乏的容忍度也比較高。我去年寒假去紐約看他們，我女兒還是拎著她在逢甲夜市買的、一只不到台幣五百元的大包包。她敢在紐約這個時尚大都會，這麼理直氣壯、毫不自卑的拿著這個夜市包包，有這種精神，我以她為榮。

我兒子跟他女朋友在紐約登記結婚，連捧花都自己紮。因為美國新娘捧花很貴，一束要一百五十美元，自己做成本才七十幾元。登記當天，我看其他人都 穿著豪華的燕尾服，只有他穿著一件四十美元的H＆M西裝，裡頭搭一件圓領的素色上衣。因為沒有領帶，他拿了一支麥克筆現場在衣服上「畫」了條領帶，旁觀者看了都用力幫他鼓掌，我也覺得我這兒子真有創意！這個婚禮，保證他一生難忘。

今年寒假他們回來，我把他們叫過來，宣布我的財產處置計畫。他們其實可以跟我「張」（台語，耍賴）一下，或至少討價還價、看可不可以提高比例，畢竟法律上他們本來可以各得我一半財產，但他們都不假思索就答應了。

因為他們知道，我是愛他們才這麼做的。他們明白，爸爸不給他們財富、不讓他們進公司，都是為他們好。

畢竟，要有血有汗有淚的人生，才是精采的真人生啊！

戴勝益給兒女的「留學須知」
(1) 順利完成學業拿到文憑（成績毋需太好，不能整天待在圖書館）。
(2) 英文要學到非常好，說、聽、寫自如（CNN懂 90％以上）。
(3) 交很多外國朋友（各行業各年齡層均有）。
(4) 遊遍全美國各州、各大城、各景點。
(5) 看遍 N.Y. 的所有歌劇、舞台劇、電影、博物館、美術館。
(6) 每日步行10,000步以上，養成每日運動的習慣。
(7) 在「安全保障」與「固定預算費用」下，極力擴大見聞與視野，千萬不要儲蓄。
(8) 深入當地一般人的生活領域。
(9) 開始練習理財，培養「讓每分錢發揮最大效益的本事」。
(10) 培育第一流的公關技巧（讓大家願意接受你、信賴你、協助你）。
(11) 需熟讀《Taiwan Today 》，以及寄去的經濟資訊剪報，不能與台灣的經濟圈脫節。
(12) 四年內務必完成以上事項，回台創業。

 

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如何建立團隊中和諧的關係？

《帶著禪心去上班》 作者：聖嚴法師

如何建立團隊中和諧的關係？

在團體裡工作，工作的成效建立在人員間的關係，關係和諧，工作才能進行順利，我提供「行事六要領」做為參考。

一、堅守原則

所謂「原則」，指的不是個人的原則，而是整個團體的原則。我們每個人都有發揮自己才能、意見的空間，但必須在整個團體的大原則之下去發揮，才不會失之偏頗。

也就是說要講究「整體感」，而這整體指的是整個大環境、大方向、大原則。個人是整體中的一員，應學著配合整體，一起來推動。不能因個人因素而要求整體來配合你。好比一排木頭綁在一起成為一個整體，其中有根木頭自認是整體之首，要求整排木頭跟著自己跑，這樣是錯誤的，這是「個體」而非整體。因此，個人有所要求時，應考慮是否合乎整體原則。

除了團體中的大原則外，各單位也應有其個別的原則、政策，甚至是個人負責的某部門的某項工作職務也應有其原則，但是要以不違背大原則為前提。但「子法不離母法」，就好像國有憲法，其下有種種法令，皆以不違憲為原則。因為要堅守原則，工作才能掌握得好。

二、充分授權

這是指上下之間的關係。在上位者必須充分授權，以方便下屬行事，否則事事指揮、干涉，下面的人遇事無權處理，會造成事情停滯，效率不彰。至於下對上，則應事前請示，事後報告。然而充分授權後，並非完全不管，仍要常常關心、督導，這樣才能維持工作品質，不會發生結果與預期不符的情形，而有木已成舟，挽救不及的遺憾。

三、尊重他人

人與人相處要相互尊重，常常心懷感恩，即使上對下也要心懷尊重。尊重並不是同情，而是：第一、尊重對方的想法、意見和人格。如果不許對方有意見、想法，會讓對方在工作上無法產生成就感。所以，不要堅持一定要按照自己的方式做，只要不損害整個團體，能把事情完成即可。第二、尊重他人的能力。每個人的學習能力、適應能力、基本能力都不一樣，各有高低，不能要求每個人都相同，或者和自己的能力一樣。即使有人表現得不夠理想，但既然已錄用他，仍然要保持尊重。雖然對方的工作態度和我們不合，但我們千萬不可以惡言相向，這是基本人格的尊重。

四、關懷對方

這裡指的不僅僅是工作的關懷，情緒、身心、家庭等皆需要適當的關懷。隨時主動去關懷他人，見到有人悶悶不樂，給予一點慰問，也許對方的心結就會打開。而主管對於職員的情緒應有所注意，並加以主動關懷，而且應該要普遍地關懷，不能只關懷其中一、二位，否則可能會造成其他人內心的不平衡。

另外，大家也不要「撒嬌」或耍花樣，故意引起別人來注意自己、關懷自己。大家同在一起共事，應該是主動關懷他人，不增加別人的煩惱，並懂得「把煩惱消歸自心」，最好是自己就能解決自己的煩惱和問題。

五、主動溝通

無論上對下、下對上，平行之間都要主動溝通。在此特別強調由「自己主動」溝通，而非等待、等著別人來與你溝通。主動與人溝通時，最好自己先有腹案，想好該如何做，預先設想可能遭遇到的困難，並擬好解決或替代方案。如果只是丟個難題要別人做，這樣不但事情做不起來，也容易產生是非。而當事情無法獲得解決時，就很容易對環境產生不滿，覺得處處障礙，心裡痛苦，甚而相互懷疑，如此一來，整個團體便不能和諧融洽。

想要完成任務，一定要採取主動、尊重的態度與人溝通。那麼如果遇到挫折，無法跨越時該怎麼辦呢？有時並非環境不通，而是自己不通，這時候就該「山不轉，路轉」；如果還是不通，那就「路不轉，人轉」；如果還是行不通，最後還有一個法子，那就是「人不轉，心轉」。行不通的原因，有可能是想法、企畫的本身不可行，這時自己的觀念就要改變，心改個方向就好了。不要心有不甘，一直執著原來的想法。

即使到了上天下地、左右全無路時，還是有一條路──死路一條，死路也是路啊！天無絕人之路，既然老天要我死，也只能如此了；能夠勇敢面對現實，心也就不會感到那麼痛苦。

六、隨時檢討

所謂「檢討」，是檢討「自己」，不是檢討別人。無論是溝通不良、工作不順利、別人待我們不好，甚至把責任推給我們，都要檢討自己，是不是自己有什麼過失才會造成這種情形。如果一再自我檢討、努力與對方溝通，仍無法改善，可以反應給主管知道，如果主管也不認同你，無法解決你的問題，那麼就請諒解對方、接受對方吧！畢竟都是一起在團體成長的同事。

我們應隨時檢討自己的工作品質、工作成果。完成一項工作後，要開檢討會以謀改進，但是不要變成人身攻擊，否則下次便沒有人願意與你合作了。我們應該要多讚歎、慰勉他人的付出、貢獻，並針對缺點來做檢討。

 

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騎腳踏車的哲學

騎腳踏車的哲學 （轉貼）

從峇里島回台灣後，司機的話不斷在腦中盤旋。突然覺得前半輩子竟完全「誤入歧途」。再繼續「進化」下去，可以想見房子越換越大，大到無力打掃再請菲傭；為了養房貸與菲傭，只好拚命工作，弄到最後，便有家歸不得。

現在我是個快樂的單車族。

動物是由兩棲進化為爬蟲，再進化為哺乳類。交通工具則是由單車進化為機車，再進化為汽車。人爬得越高，車子也越大。長久以來，大家都是如此地在社會中「進化」。

升大學時，我告別了單車族，靠家教收入成為機車族，當超越同學的單車，呼嘯而過時，心中隱隱有股優越感。出社會後，賣命工作一段時間，我很快地進化為「汽車族」。每遇紅燈，車停路口時，看著旁邊日曬雨淋的機車騎士，我是三分悲憫，七分驕傲。

不久前，旅行到峇里島，這種「進化論」終於被「當頭棒喝」。

有天，很不幸地，眼鏡摔破了；沮喪地中斷行程，叫計程車回旅館。在車上打聽一下，何處可修眼鏡？司機說，附近都沒有眼鏡行，只有到首府「淡巴沙」才能修。我不禁嘆道：「你們這裡真不方便。」司機則笑著說：「這裡的人很少近視，倒不會感到不方便。」聽這司機談吐不俗，我決定包他一天車，到「淡巴沙」修眼鏡，兼市區觀光。他猶豫了幾分鐘，才說：「那我明早八點到旅館接你。」

隔天，在「淡巴沙」逛了一上午，發覺此處無啥可觀，我想打道回府；下午就在旅館游泳、休息。但是想到司機為接生意，必然推掉許多原有計畫，就難以啟齒。掙扎甚久，我結結巴巴地說：「對不起，司機先生，我想改成只包半天，不知會不會對你造成困擾？」沒想到司機竟喜出望外地說：「一點都不會。昨天，你要包一整天車，我很猶豫，如果不是因為跟你談得來，我是不接受包整天車的。」

我困惑地問：「為什麼？」

他答：「我設定一個工作目標，每天只要做到六百元台幣，我就收工，你用一千二台幣包一整天，那我就沒有自己的時間了。」

「你可以儲錢，隔天休息呀？」

他笑著說：「先是做一整天再休息，然後就變成做一個月、做一整年再休息；最後是做一輩子，終生不得休息。工作也會習慣的。」

我問：「那你們閒著幹嘛呢？時間那麼多，不會無聊嗎？」

他看著我，像遇到外星人一樣，說：「這裡那麼好玩，怎會無聊？峇里島每家都養鬥雞，收工後，我們就鬥鬥雞、放放風箏，到沙灘打打排球，游游泳呀！」

這時，我想到一則笑話：一個美國人到大溪地度假，當大溪地人賣力地幫他按摩時，老美滿心優越感，滿臉悲憫地說：「如果你們上進點、積極點、勤快點，你們也可以像我們一樣到大溪地度假呀！」大溪地人一臉疑惑地說：「你辛苦一年，只為了到大溪地過兩星期日子，我卻是一整年在大溪地享受生活的，我為什麼要學你？」
從峇里島回台灣後，司機的話就像禪宗語錄，不斷在腦海盤旋。突然覺得前半輩子完全「誤入歧途」。再繼續「進化」下去，可以想見房子應越換越大，大到無力打掃，再請菲傭；為了養房貸與菲傭，只好拚命工作，有家歸不得。那麼大房子又有何意義？

開車時，我也想：以車代步，四體不勤，搞得日漸臃腫，只好買個腳踏車或踏步機放在臥室踩。但時忙，時懶，難以有恆；那何不乾脆騎單車上班，爬樓梯踏步呢？在峇里島治好了文明的近視之後，人生境界豁然開朗，步調一放慢，視野更寬，也更清楚。騎單車沒多久，困擾多年的「痔」（志）瘡竟不藥而癒。

人生過程中您是否也是汲汲營營隨波逐流呢？何妨停下腳步抬起頭來看一下方向對否，這是否是您所要的人生？

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非結婚不可嗎？

非結婚不可嗎？

■　聖嚴法師 台灣人愈來愈晚婚，甚至不婚。父母急著為三十好幾的女兒、兒子作媒，就怕兒女老了沒有後代 照顧。但也有人說，早就養兒不防老了，只要自己過得好，何必結婚呢？人生非結婚不可嗎？ 隨著時代的改變，年輕人愈來愈怕結婚。看起來，怕結婚的原因是太麻煩了。萬一要分手，結婚 雙方在財產、法律、家屬上的問題，都比沒婚約只同居的人麻煩，所以乾脆不結婚了。 如此一來，男女之間好像更自由，似乎彼此誰都不要控制誰、誰也不需要負擔誰的責任。但是這 些新的作法，看在老一輩父母的眼中很不習慣。在父母的年代，一般人多半會結婚；因為老人家 要抱孫子，自己死了，還有子孫可上墳。這是上一代父母的想法。年輕人不再在乎家族香火是不 是有人繼嗣，他們不在乎家族，而是在乎自己的感受。不結婚到底好不好，要由心理上、生理上 、生活上、精神上各個層面去思考。 我常說，人生對於伴侶的需求，可以分幾階段來看。青年男女談戀愛，是找情感上的伴侶；結婚 之後，開始生兒育女，這時生理伴侶的角色就相對明顯，當然也有生活上的扶持。 到了中年，兒女漸長，男女之間更是生活伴侶，一起解決家庭問題；到了老年，老伴是精神伴侶 ，老了，還有人可以說說話，互相照顧。為了填補人生過程的孤獨、寂寞、還有無奈等情緒，人 是需要伴侶的。 在我留學期間，有個朋友常常待在咖啡館，喝茶看書；朋友都走了，他還不回家。為什麼呢？他 說，有人的地方才算是家。在咖啡館還可以看到人，回到住的地方，只是堆書的「圖書室」；沒 有人的地方，不算是家，所以他寧願晚些回去。 如果一個人不屬於任何家庭、任何群體，當然覺得孤獨。法鼓山有不少信眾沒有結婚，但是他們 不孤獨，因為他們有修行的伴侶。如果人生四階段的需求，可以在婚姻之外找到，不結婚當然也 是可以的。 晚婚、不婚成了趨勢，社會也要留一些空間給他們。不選擇傳統婚姻和家庭的人，要找到自己的 歸屬感。有些老人家把貓狗當成家人，把動物當成生活上的伴侶，動物伴侶需要他、圍繞他，讓 他們因此有了情感寄託。 其實，人還是愚癡啊！結婚一輩子，人老了，兩口之中總有一人先走，人總還是會有孤單的一天 。 不選擇傳統婚姻和家庭的人，要找到自己的歸屬感。

本文摘錄自《方外看紅塵》

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